සාහිත්‍යය යනු " සහිත බවයි ". සහිත වන්නේ රසයි. එදා භරතමුණි ඇදුරුතුමා නාට්‍යය ශාස්ත්‍රය කෘතියෙන් හදුන්වා දුන් නව නළු රසයයි. සාහිත්‍යයේ පරමාර්ථය සහෘදයා ආනන්දයෙන් ප්‍රඥාවට රැගෙන යාමයි.
අපි බලමු කව්ද මේ සහෘදයා කියන්නේ කියලා? සහෘදයා කියන්නේ " සමාන හෘදයක් ඇති තැනැත්තාට ". මක් නිසාද යත් නිර්මාණකරුවාගේ හදවතේ පහල වන හැගීමට සමාන හැගීමක් සහෘදයාගේ හදවතේ ඇතිවන හෙයිනි.
මුළු සාහිත්‍යයම කාව්‍යයක් කියලා ඔයාලා දන්නවානේ.... කාව්‍ය ප්‍රධාන වර්ග හතරකට බෙදෙනවා.
01. පද්‍ය කාව්‍යය
* සදැස් පද්‍ය කාව්‍ය.
* නිසදැස් පද්‍ය කාව්‍ය.
02. ගද්‍ය කාව්‍යය
03. දෘශ්‍ය කාව්‍යය
04. චම්පු කාව්‍යය
සාහිත්‍යය ගැන නම් කියන්න දේ බොහොමයි. මම ඔයාලට නව නළු රස ගැනත් මේ වගේ පුංචි හැදින්වš9;මක් දෙන්නම්.......ඒත් ඊට කලින් අපි බලමු " ඔයාලා නව නළු රසය " දන්නවද කියලා...දන්නවනම් මට ලියන්න. ඊට පස්සේ මම කියන්නම් මොකද්ද මේ නව නළු රසය කියලා හරියටම...බලමුකෝ කව්ද ඉස්සර වෙන්නේ කියලා.
No comments:
Post a Comment